Senās Rietumāzijas mākslas kultūra. Prezentācija par tēmu "Mezopotāmijas māksla
Tēma: Senās Rietumāzijas mākslinieciskā kultūra Priekšmets: MHC 10. klase Skolotāja: Piščajeva Anna Sergeevna, MBOU "10. vidusskola" no Baikalskas, Irkutskas apgabals Mērķis: 1. Iepazīstināt ar Mezopotāmijas mākslas kultūras iezīmēm. 2. Radīt apstākļus, lai izteiktu savu spriedumu par Mezopotāmijas kultūru. 3. Turpināt attīstīt prasmes patstāvīgi konstruēt stāstu, pamatojoties uz dažādiem informācijas avotiem, diagrammām, tabulām, plāniem un apkopot atsevišķus faktus; 4. Izkopt skaistuma izjūtu, cieņas sajūtu pret citu tautu kultūru. Nodarbību laikā. Org moments. d/z 2. nodaļa, jautājumi 12 lpp. 30 Mājas darbu pārbaude. atbildes uz jautājumiem no mācību grāmatas 1. nodaļas. Jauna materiāla iepazīšana. 1. 2. 3. IV-I gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. divu lielo upju Tigras un Eifratas lejtecē (Mezopotāmijā, jeb Mezopotāmijā, jeb Mezopotāmijā), kā arī visā Rietumāzijā dzīvoja augstas kultūras tautas, kurām esam parādā matemātikas zināšanu pamatus un pulksteņa dalījumu. sagriež divpadsmit daļās. Šeit viņi iemācījās ar lielu precizitāti aprēķināt planētu kustību un Mēness apgriezienu laiku ap Zemi. Rietumāzijas arhitekti prata celt augstākos torņus, kur kā būvmateriālu izmantoja ķieģeli. Šeit viņi nosusināja purvainas vietas, ielika kanālus un apūdeņoja laukus, stādīja augļu dārzus, izgudroja riteni un būvēja kuģus, prata vērpt un aust, kalēja instrumentus un ieročus no vara un bronzas. Senās Rietumāzijas tautas guva lielus panākumus politiskās teorijas un prakses, militāro lietu un valsts tiesību jomā. Mēs joprojām izmantojam daudzus viņu izgudrojumus un precīzus atklājumus. 2. slaids. Mezopotāmijas auglīgajā ielejā izveidojās lielākās štata pilsētas: Šumera, Akāda, Babilonija, kā arī Asīrijas valsts un Persijas valsts un daudzas citas. Senās un Rietumāzijas māksla balstās uz skaidru izpratni par vispārējo pasaules attēlu, skaidru priekšstatu par pasaules struktūru. Tās galvenā tēma ir cilvēka spēka un spēka slavināšana.
Rakstīšanas rašanās 3. slaids. Līdz 3. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras. e. Mezopotāmijas dienvidu ielejās radās daudzas pilsētvalstis, no kurām galvenā bija Šumera. Šumeri pasaules kultūras vēsturē ienāca galvenokārt pateicoties rakstīšanas izgudrojumam. Sākotnēji tas bija piktogrāfisks (grafisks) burts, ko pakāpeniski aizstāja ar sarežģītām ģeometriskām zīmēm. Trijstūri, dimanti, svītras un stilizēti palmu zari tika uzklāti uz trauku virsmas. Katra zīmju kombinācija vēstīja par cilvēkam svarīgākajām aktivitātēm un notikumiem. Slidkalniņš. 4. Viņi rakstīja uz mīksta māla “tabletēm”, kas rūpīgi notīrītas no visiem piemaisījumiem. Šim nolūkam tika izmantoti niedru vai koka kociņi, kas uzasināti tā, ka, iespiežot slapjā mālā, tie atstāja ķīļveida nospiedumu. Pēc tam tabletes tika izšautas. Šādā formā tos var uzglabāt ilgu laiku. Sākumā viņi rakstīja no labās puses uz kreiso, bet tas bija neērti, jo viņu pašu roka pārklāja rakstīto. Pamazām pārgājām uz racionālāku rakstīšanu – no kreisās puses uz labo. Tā primitīvajam cilvēkam zināmā piktogrāfija pārvērtās par ķīļrakstu, ko vēlāk aizguva un pārveidoja daudzas tautas. . Ir zināms, piemēram, ka šumeriem bija skolas, kuras sauca par "plašīnu mājām". Izmantojot māla tabletes, skolēni apguva lasīšanas un rakstīšanas pamatus. No saglabājušajiem rakstu pieminekļiem mēs varam uzzināt, kā šajās unikālajās skolās tika strukturēts izglītības process. Visticamāk, skolotāji turēja savus audzēkņus ļoti bargā un paklausībā. Absolventi vēlāk varētu ieņemt vadošus amatus darbnīcās un risināt valdības jautājumus. Lappuse 21 mācību grāmata 5. slaids. Tika atklāta slavenā Asīrijas karaļa Ašurbanipala (669 633) bibliotēka - pirmā sistemātiskā kolekcija, planšetdatori atlasīti pēc sērijām, tiem bija nosaukumi, sērijas numurs, un tās tika izvietotas atbilstoši zināšanu nozarēm. 612. gadā šīs tabletes gandrīz nomira. Viņus izglāba tas, ka ugunsgrēku laikā māls no apdedzināšanas kļuva vēl stiprāks. Protams, daudzas plāksnes tika salauztas, bet tas, kas izdzīvoja 2500 gadus vēlāk, mums pastāstīja par Mezopotāmijas tautu kultūru. 6. slaids. Arhitektūra Laiks ir saglabājis ļoti maz arhitektūras struktūru. Tie tika celti no neapdedzināta māla, tāpēc tie sabruka. Viņus nesaudzēja arī daudzie kari. Nozīmīgākais arhitektūras sasniegums bija tā saukto zikurutu celtniecība. 7. slaids. Ziggurat ir pakāpju templis ar 37 apstrādātu ķieģeļu līmeņiem, kas savienoti ar kāpnēm un rampām.
Nozīmīga arhitektūras ansambļu sastāvdaļa bija kāpnes un rampas (kāpnes aizstāj slīpas plaknes). Gar tiem pilsētas iedzīvotāji vai priesteri uzkāpa svētnīcā. Mezopotāmijas pilsētas aizsargāja aizsardzības struktūras ar spēcīgām un augstām cietokšņa sienām. 89. slaids. Visslavenākais kļuva mēness dieva zikurāts Ūras pilsētā. Trīsstāvu ēka ir saglabājusies līdz mūsdienām labā stāvoklī. Kopš 19. gadsimta vidus šis kalns ir aktīvi pētīts. Pirmais zikurata pētnieks Ūrā bija Basras anglis D. E. Teilors. Ķieģeļu mūrī viņš atklāja ķīļrakstu rakstu par šīs būves celtniecību. Izrādījās, ka zikurata celtniecība, kas sākās valdnieka Urnammas vadībā, netika pabeigta, un tikai pēdējais Babilonas karalis Nabonīds 550. gados pirms mūsu ēras spēja pielikt punktu šai ilgstošajai celtniecībai. Viņš arī palielināja līmeņu skaitu no trim līdz septiņiem. 1933. gadā sniegtais zikurata apraksts rada iespējamu mēness dieva Nannas zikurata rekonstrukciju Urā. Tornis bija trīspakāpju piramīda. Izgatavots no Adobe ķieģeļiem, zikurata ārpuse bija izklāta ar ceptu ķieģeļu. Apšuvums vietām sasniedz 2,5 metru biezumu. Piramīdas pamatnei ir taisnstūra forma ar malām 60x45 metri. Pirmā līmeņa augstums ir aptuveni 15 metri. Augšējie līmeņi bija nedaudz mazāki, un augšējā terasē atradās Nannas templis. Terases tika krāsotas: apakšējā bija melna, vidējā sarkana, augšējā balta. Milža kopējais augstums pārsniedza 53 metrus. Lai sasniegtu virsotni, tika uzbūvētas trīs garas un platas kāpnes pa 100 pakāpieniem katrā. Viens no tiem atradās perpendikulāri zikuratam, pārējie divi pacēlās gar sienām. No sānu kāpņu telpām varēja iziet uz jebkuru no terasēm. 10. slaids. Ne mazāk ievērojamas ir Babilonas arhitektūras struktūras. Ceļš uz pilsētu gāja caur vārtiem, kas bija veltīti auglības un lauksaimniecības dievietei Ištarai. Tie bija izklāti ar glazētiem tumši ziliem ķieģeļiem ar svētu zeltaini dzeltenu buļļu attēliem un balto un dzelteno pūķu rindām - fantastiskām būtnēm ar čūskas galvu, ērgļa pakaļkājām un lauvas priekšējām ķepām. Zilā krāsa nav nejauša, tas bija maģisks līdzeklis pret ļaunu aci. Krāsas vēl nav izbalējušas. 11. slaids. Nozīmīgākais Mezopotāmijas arhitektūras sasniegums bija velvju arkas konstrukcijas izgudrojums. Līdzīgs dizains tika izmantots, lai izveidotu vienu no septiņiem pasaules brīnumiem - Babilonas piekārtajiem dārziem. art
12. slaids. Tēlotājmākslu galvenokārt pārstāv stelles, reljefi un mozaīkas, kas rotāja piļu iekšējās sienas. Tajos attēloti karaļi, jātnieki, karotāji, ieslodzīto pūļi 13. slaids. No mozaīkas mākslas objektiem īpaši jāizceļ trīspakāpju mozaīkas plāksne - Ūras standarts. 14. slaids Senās Rietumāzijas māksla sniedza nozīmīgu ieguldījumu mazās plastiskās mākslas attīstībā. Šumeru-akadiešu tēlniecības paraugi ir saglabājušies līdz mūsdienām. Vieni no agrākajiem ir adoranti - no mīkstajiem akmeņiem un vēlāk māla veidota cilvēka figūriņa, kas uzstādīta templī, lai lūgtu par to, kas to novietojis. Uz adorantes pleca parasti tika iegravēts uzraksts, kas norādīja, kas ir tā īpašnieks. Ir zināmi atradumi, kur pirmais uzraksts tika izdzēsts un vēlāk aizstāts ar citu. Muzikālā māksla. Muzikālās kultūras pieminekļi nav saglabājušies. Izrakumos Ūras pilsētā tika atklātas ķīļraksta mācību grāmatas par dziedāšanu. Sēru ceremonijās skanēja žēlabu dziesmas. Mūzika sagādāja prieku dieviem un karaļiem. Starp mūzikas instrumentiem plaši izplatījās arfas un šķīvji. Dubultā oboja, lautas un liras. Zvani tika izmantoti kulta mūzikā. 18. slaids. Vienā no izrakumiem Ūras pilsētā tika atklāta arfa ar vērša galvu. 4. Nodarbības kopsavilkums
Izlasiet V. Ya dzejoli “Assargadon”. Kā dzejnieks no sava 20. gadsimta redzēja Asīrijas karali un despotu? Vai ir kāda līdzība starp šo dzejoli un Seno Austrumu uzvaras bultām (Naramsin stele)?
Mākslas skolotājs
un MHC
Pašvaldības izglītības iestāde "Veideļevskas vidusskola"
IN IV–I tūkstotis pirms mūsu ēras augstās kultūras tautas dzīvoja divu upju Tigras un Eifratas lejtecē, kā arī visā Rietumāzijā.
- Matemātisko zināšanu pamati
- Ciparnīcas sadalīšana 12 daļās
- Mācījās aprēķināt planētu kustību
- Mēness griešanās laiks ap Zemi
- Augstākie ķieģeļu torņi
- Viņi nosusināja purvaino vietu, ielika kanālus un apūdeņoja laukus, iestādīja augļu kokus
- Dekoratīvs kalums no vara un bronzas
- Viņi izgudroja riteni, podnieka riteni un uzbūvēja kuģus.
- Politikas, militāro lietu, publisko tiesību teorijas un prakses sasniegumi
- Šumers
- Akkad
- Babilona
- Asīrijas vara
- Persijas valsts
Mezopotāmijā izveidojās
Rakstīšanas rašanās
3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. viena no lielākajām pilsētvalstīm Mezopotāmijas dienvidu ielejās bija Šumera.
Šumeri iekļuva pasaules kultūras vēsturē, pateicoties rakstīšanas izgudrojumam.
Sākotnēji tas bija piktogrāfisks (grafisks) burts, ko pakāpeniski aizstāja ar ģeometriskām zīmēm.
Viņi rakstīja uz “tabletēm” uz mīksta māla.
Lai rakstītu uz “tabletēm”, tika izmantotas niedru vai koka nūjas, kas uzasinātas tā, ka, iespiežot mitrā mālā, tās atstāja ķīļveida nospiedumu. Pēc tam tabletes tika izšautas.
Piktogrāfija pakāpeniski attīstījās par ķīļraksts.
Sākumā rakstīja no labās uz kreiso, bet tas bija neērti, jo... labā roka aizsedza rakstīto. Pamazām pārgājām uz rakstīšanu no kreisās puses uz labo.
III tūkstotis pirms mūsu ēras - rakstības parādīšanās šumeru vidū
Ķīļraksts - rakstība, kuras rakstzīmes sastāv no ķīļveida domuzīmju grupām
- Izmantojot māla tabletes, skolēni apguva lasīšanas un rakstīšanas pamatus.
- No saglabājušajiem rakstu pieminekļiem var uzzināt, kā skolās tika strukturēts izglītības process.
- Zīmēs ir daudz studentu sūdzību.
Vienas šumeru planšetes teksta tulkojums (skola)
Zīmju namā pārraugs man izteica piezīmi: "Kāpēc tu kavējies?" Man bija bail, mana sirds mežonīgi pukstēja. Pieejot pie skolotājas, es paklanos līdz zemei.
Zīmju mājas tēvs prasīja manu zīmi, viņš bija ar to neapmierināts un man iesita. Tad es cīnījos ar stundu, cīnījos ar stundu. Klases vadītājs mums pavēlēja: "Pārrakstiet!" Paņēmu rokās planšetdatoru, rakstīju uz tā, daudz ko nesapratu, nevarēju izlasīt...
Man ir apnicis rakstu mācītāja liktenis,
Es ienīdu rakstu rakstnieka likteni...
Nīnives pilsēta (Asīrija) – atklāta Karaļa Ašurbanipala bibliotēka (669.-633.g.pmē.),
kur tika atrasti vairāk nekā 30 tūkstoši tablešu
- grāmatas par matemātiku
- gramatika un valoda
- astronomija
- medicīna
- mineraloloģija
- ar himnām un lūgšanām
- pasakas un leģendas
Līdz mūsdienām ir saglabājušās dažas arhitektūras būves, visbiežāk tie ir tikai ēku pamati.
Tie tika celti no neapdedzināta māla, tāpēc tie sabruka. Viņus nesaudzēja arī daudzie kari.
Šumeri bija pirmie, kas uzcēla ZIGKURATS, vēlāk babilonieši un asīrieši aizņēmās no šumeriem ideju par šādu tempļu celtniecību;
2. Uz augšējās platformas atradās svētnīca, kurā atradās dievības statuja
1. Pakāpeniskais zikurāts simbolizēja pasaules uzbūvi kāpņu formā, kas savieno debesis un zemi
3. Augšējā platforma tika izmantota arī planētu novērošanai
Nozīmīgākais arhitektūras sasniegums bija ZIGKURATA celtniecība.
Ceļš uz pilsētu veda caur vārtiem, kas veltīti auglības un lauksaimniecības dievietei Ištarai
Ievērojamas Babilonas arhitektūras struktūras
Dievietes Ištaras tempļa vārti (Bābele, IV BC) – rekonstrukcija.
Pergamona muzejs, Berlīne
Zilā fona krāsa nozīmēja maģisku līdzekli pret ļaunu aci.
Babilonas piekārtie dārzi, Babilonija ( IV pirms mūsu ēras)
Vissvarīgākais Mezopotāmijas arhitektūras sasniegums bija velvju arkas konstrukcijas izgudrojums
Babilonas piekārto dārzu celtniecība
ir viens no septiņu pasaules brīnumu radītajiem.
Terases piramīdveida dizains aizsāka tradīciju audzēt dārzus uz to pakāpieniem
Šeit pirmo reizi tika izmantota konstruktīvā ūdensapgādes ideja augu apūdeņošanai.
Senās Rietumāzijas tēlotājmāksla galvenokārt ir pārstāvēta ar ciļņiem un mozaīkām, kas dekorēja piļu valsts telpu iekšējās sienas. Tajos ir attēlotas kaujas ainas: rati, auļojoši jātnieki, karaspēka virzība uz priekšu, karavīri, kas ieņem cietoksni, gūstekņu pūļi. Un tas viss tiek darīts ķēniņa godam.
Atvieglojumi par godu karaļiem
Labākais saglabājies Babilonijas mākslas darbs ir reljefs, kas vainago karaļa Hamurapi likumu kodeksu. Šis reljefs ir izgrebts diorīta staba augšējā daļā, pilnībā pārklāts ar ķīļraksta tekstu, un tajā attēlots karalis Hammurabi, kurš saņem likumus no saules dieva un tiesneša Šamaša.
Karaļa tēlam tiešā saziņā ar galveno dievu, kas zemes valdniekam pasniedza varas simbolus, senajam austrumu despotismam bija ļoti nozīmīgs saturs.
Karaļa Hamurapi Stēla. Babilona. 18. gadsimts BC.
No mozaīkas mākslas objektiem īpaši jāizceļ trīspakāpju mozaīkas plāksne - Uras standarts. (sižets veltīts militārās kaujas un gūtās uzvaras tēmai.
Ur standarts
Tēlniecība
Skaisti šumeru tēlniecības paraugi, kas radīti 3. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras sākumā, ir saglabājušies līdz mūsdienām. e. Visizplatītākais skulptūru veids bija adorants (vai latīņu valodā “adore” - “pielūgt”), kas bija lūdzoša cilvēka statuja - cilvēka figūriņa, kas sēž vai stāv, salicis rokas uz krūtīm.
Skaisti šumeru tēlniecības paraugi, kas radīti 3. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras sākumā, ir saglabājušies līdz mūsdienām. e. Visizplatītākais skulptūru veids bija adorants (vai latīņu valodā “adore” - “pielūgt”), kas bija lūgšanas statuja - cilvēka figūriņa, kas sēž vai stāv, salicis rokas uz krūtīm, kas tika pasniegta. uz templi.
Adoranti(lūgšanas) ir mazas (30 cm) cilvēku figūriņas. Viņi tika ievietoti tempļos, lai pastāvīgi lūgtu dievus, lai tie sūta visa veida svētības personai, pēc kuras pasūtījuma tie tika izgatavoti.
Tēlniecība
Cienījamais Ebikh-Il. Šumers. III tūkst gadus pirms mūsu ēras
Šumeru tēlniecībai, atšķirībā, piemēram, no senās ēģiptiešu tēlniecības, nekad netika piešķirta portreta līdzība; Tās galvenā iezīme ir attēla konvencionalitāte.
Īpaši rūpīgi tika izpildītas adorantu milzīgās acis; tie bieži bija inkrustēti.
Muzikālās kultūras pieminekļi nav saglabājušies. Izrakumos Ūras pilsētā tika atklātas ķīļraksta mācību grāmatas par dziedāšanu.
Sēru ceremonijās skanēja žēlabu dziesmas.
Mūzika sagādāja prieku dieviem un karaļiem.
Starp mūzikas instrumentiem plaši izplatījās arfas un šķīvji. Dubultā oboja, lautas un liras.
Izrakumos vienā no karaliskajām kapenēm Ūras pilsētā tika atklāta arfa ar vērša galvu.
Māla tablete ar sarakstu
23 mūzikas instrumenti
Prezentācijas apraksts pa atsevišķiem slaidiem:
1 slaids
Slaida apraksts:
2 slaids
Slaida apraksts:
LV-l tūkstotī pirms mūsu ēras. divu lielo upju Tigras un Eifratas lejtecē (Mezopotāmijā vai Mezopotāmijā), kā arī visā Rietumāzijā dzīvoja augstas kultūras tautas, kurām esam parādā matemātikas zināšanu pamatus un pulksteņa ciparnīcas dalījumu divpadsmit stundas. Šeit viņi iemācījās ar lielu precizitāti aprēķināt planētu kustību un Mēness griešanās laiku ap zemi. Rietumāzijā prata būvēt augstākos torņus, kur kā būvmateriālu izmantoja ķieģeli, ielika kanālus, stādīja augļu dārzus, izgudroja riteni, podnieka ripas un būvēja kuģus, prata vērpt un aust, no vara darināja instrumentus un ieročus. un bronza. Senās Rietumāzijas tautas guva lielus panākumus militārajās lietās. Mēs joprojām izmantojam daudzus viņu izgudrojumus un zinātniskos atklājumus līdz pat šai dienai. Šeit izveidojās tādas lielas pilsētvalstis kā Šumera, Akāda un Babilonija.
3 slaids
Slaida apraksts:
Līdz tūkstoš gadiem pirms mūsu ēras Mezopotāmijas ielejās izveidojās Šumera pilsēta. Šumeri pasaules kultūras vēsturē ienāca galvenokārt pateicoties rakstīšanas izgudrojumam. Sākotnēji tas bija piktogrammu (attēlu) burts. Uz trauku virsmas tika uzklāti trīsstūri, dimanti un svītras. Katra zīmju kombinācija vēstīja par cilvēkam svarīgākajām aktivitātēm un notikumiem.
4 slaids
Slaida apraksts:
Uz mīksta māla viņi rakstīja uz “tabletēm” vai šim nolūkam izmantoja koka kociņus. Pēc tam tabletes tika izšautas, tādā veidā tās varēja ilgi glabāties. Sākumā viņi rakstīja no labās uz kreiso pusi, bet tas bija neērti, jo... labā roka aizsedza rakstīto, tāpēc pārgājām uz racionālāku rakstīšanu - no kreisās uz labo.
5 slaids
Slaida apraksts:
Tādējādi piktogrāfija pārvērtās par ķīļrakstu, ko vēlāk pārveidoja daudzas tautas. Māla plāksnes mums pastāstīja daudz interesanta par šumeru dzīvi – no tām skolēni apguva lasīšanas un rakstīšanas pamatus. Ninives pilsētā tika atklāta slavenā karaļa Ašurbanipala bibliotēka, kurā bija vairāk nekā 30 tūkstoši tablešu. Šī ir pirmā kolekcija pasaulē, kurā planšetdatoru grāmatas tika atlasītas pēc sērijām, kurām bija nosaukums un sērijas numurs. Karalis ļoti novērtēja savu dārgumu un tāpēc glabāja “grāmatas” kastēs sausā telpā. 612. gadā pirms mūsu ēras. Ienaidnieku uzbrukumā ķēniņa bibliotēka gandrīz nomira. Viņu izglāba tas, ka ugunsgrēku laikā māls no apdedzināšanas kļuva vēl stiprāks. Protams, daudzas no grāmatām-planšetdatoriem tika salauztas, bet tas, kas izdzīvoja, guļot zem smilšu, pelnu un zemes slāņiem, pēc 2500 gadiem sniedza zinātniekiem pārsteidzošu informāciju par Mezopotāmijas tautu dzīvi un kultūru.
6 slaids
Slaida apraksts:
7 slaids
Slaida apraksts:
8 slaids
Slaida apraksts:
MEZOPOTĀMIJAS ARHITEKTŪRA Līdz mūsdienām saglabājušās ļoti maz arhitektūras būvju, visbiežāk tie ir tikai ēku pamati. Tie tika būvēti no neapdedzināta neapstrādāta māla un ātri sabruka augsta mitruma apstākļos. Valstīs ar straujām upēm tempļu konstrukcijas tika paceltas augstos uzbērumos, tādējādi pasargājot tās no plūdiem. Svarīga arhitektūras ansambļu sastāvdaļa bija rampas (slīpas plaknes, kas aizstāja kāpnes). Gar tiem pilsētas iedzīvotāji uzkāpa svētnīcā. Arhitektūras svarīgākais sasniegums bija tā saukto zikurutu uzbūve, kas kļuva par simbolisku pasaules uzbūves iemiesojumu kāpņu veidā, kas savienoja debesis un zemi. Pakāpienu torņa formas tempļi tika izmantoti reliģiskiem rituāliem, vēlāk astronomiskiem novērojumiem. Tie pacēlās augstu debesīs, bija masīvi un stingri stāvēja uz zemes. Uz zikurata augšējās platformas atradās svētnīca, t.i. “dieva mājoklis”, kur atradās dievības statuja. Vienkārši cilvēki tur nedrīkstēja atrasties tikai karaļi un priesteri.
9. slaids
Slaida apraksts:
10 slaids
Slaida apraksts:
Slavenākais ir mēness dieva zikurāts Ūras pilsētā, kas daļēji tika izrakts no zem smilšu slāņiem. Tā bija trīs nošķeltu piramīdu struktūra, kas novietota viena virs otras. Šīs konstrukcijas augstums sasniedza 60 m. Ēkas plāns ļāva izdarīt pieņēmumu, ka dievības svētnīca atrodas aiz biezām, necaurredzamām sienām.
11 slaids
Slaida apraksts:
Trīskrāsu mozaīka norāda uz tās izsmalcināto dekoratīvo apdari. Arhitektūras ēkas kopējo ainu papildināja terasēs iekārtoti dārzi.
12 slaids
Slaida apraksts:
Vissvarīgākais Mezopotāmijas arhitektūras sasniegums bija velvju arkas konstrukcijas izgudrojums. Līdzīgs dizains tika izmantots, lai izveidotu vienu no septiņiem pasaules brīnumiem - Babilonas piekārtajiem dārziem. Terašu piramīdveida dizains aizsāka tradīciju dārzu ierīkošanai uz to pakāpieniem. Šeit pirmo reizi tika izmantota ideja par ūdens piegādi, lai apūdeņotu eksotiskus augus, lai ūdens plūstu mazās straumēs, laistotu priekšdārzu.
13. slaids
Slaida apraksts:
14. slaids
Slaida apraksts:
Ne mazāk ievērojamas ir Babilonas arhitektūras struktūras. Ceļš uz pilsētu veda caur vārtiem, kas veltīti auglības un lauksaimniecības dievietei Ištarai. Vārti bija izklāti ar tumši ziliem ķieģeļiem ar svēto vēršu un dzelteno pūķu attēliem. Šie simboliskie pilsētas aizstāvji piešķīra vārtiem dekoratīvu un iespaidīgu izskatu. Krāsas uz vārtiem, kas nav izbalējuši, joprojām atstāj spēcīgu iespaidu uz skatītājiem.
15 slaids
Slaida apraksts:
TĒLOTĀJĀ MĀKSLA Senās Rietumāzijas vizuālo mākslu galvenokārt pārstāv reljefi un mozaīkas, kas dekorēja piļu valsts telpu iekšējās sienas. Ievērojama daļa no tiem ir veltīta karaļa un viņa svītas galma dzīvei. Galveno vietu ieņem svinīgi gājieni. Karalis sēž uz troņa, ko ieskauj daudzi bruņoti miesassargi. Starp šādiem mākslas objektiem īpaši jāizceļ Uras etalons - trīspakāpju mozaīkas plāksne, kuras sižets veltīts militārās kaujas un gūtās uzvaras tēmai. Kara rati, kaujas ratiem seko daudzi kājnieki ādas ķiverēs, karotāji nes trofejas un vada atbruņotus gūstekņus, centrā ir liela karaļa figūra.
16 slaids
Slaida apraksts:
Senās Rietumāzijas māksla sniedza nozīmīgu ieguldījumu mazās plastiskās mākslas attīstībā. Skaisti paraugi, kas radīti 1. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā, ir saglabājušies līdz mūsdienām. Daži no senākajiem darbiem ir nelielas figūriņas, kurās attēloti cilvēki, kuri veic dievības godināšanas rituālu, tā sauktie adoranti. Viņiem ir godbijīgi saliktas rokas, sulīgas krokotas bārdas, milzīgas acis, kas vērstas uz augšu.
17. slaids
1. slaids
2. slaids
3. slaids
4. slaids
5. slaids
6. slaids
7. slaids
8. slaids
9. slaids
10. slaids
11. slaids
12. slaids
13. slaids
14. slaids
15. slaids
16. slaids
17. slaids
18. slaids
19. slaids
20. slaids
21. slaids
22. slaids
23. slaids
24. slaids
25. slaids
26. slaids
27. slaids
28. slaids
29. slaids
30. slaids
31. slaids
32. slaids
33. slaids
34. slaids
35. slaids
Prezentāciju par tēmu “Senās Rietumāzijas māksla” (7. klase) var lejupielādēt pilnīgi bez maksas mūsu vietnē. Projekta priekšmets: Vēsture. Krāsaini slaidi un ilustrācijas palīdzēs piesaistīt klasesbiedrus vai auditoriju. Lai skatītu saturu, izmantojiet atskaņotāju vai, ja vēlaties lejupielādēt pārskatu, noklikšķiniet uz atbilstošā teksta zem atskaņotāja. Prezentācijā ir 35 slaidi.
Prezentācijas slaidi
1. slaids
Tēlotājmākslas skolotājs, MHC. Pašvaldības izglītības iestāde Iļjinskas vidusskola. Lebed S.G.
Senās Rietumāzijas māksla
2. slaids
Rietumāzijas teritorijā ietilpst vairākas dabas zonas: Mezopotāmija (Tigras un Eifratas upju ieleja), ko grieķi sauca par Mezopotāmiju; Mazāzijas pussala ar tai blakus esošajiem kalnu reģioniem; Vidusjūras austrumu piekraste, Irānas un Armēnijas augstienes. Tautas, kas senos laikos apdzīvoja šo plašo reģionu, bija vienas no pirmajām, kas nodibināja valstis un pilsētas, izgudroja riteni, monētas un rakstus, kā arī radīja brīnišķīgus mākslas darbus. Senās Rietumāzijas tautu māksla no pirmā acu uzmetiena var šķist sarežģīta un noslēpumaina: sižeti, cilvēku vai notikumu attēlošanas paņēmieni, telpisko un laika attiecību atainošana – tas viss bija balstīts uz specifiskām seno cilvēku priekšstatiem un uzskatiem. Jebkurš attēls satur papildu nozīmi, kas pārsniedz sižetu. Aiz katra sienas gleznojuma vai skulptūras tēla slēpjas abstraktu jēdzienu sistēma – labais un ļaunais, dzīvība un nāve utt. Šo jēdzienu izteikšanai mākslinieki ķērās pie simbolu valodas, kas mūsdienu cilvēkam nemaz nav tik viegli saprotama. Mākslas vēsture senās Rietumāzijas valstīs, kas aizsākās 4.-3.gadu mijā pirms mūsu ēras. e. Dienvidmezopotāmijā, attīstījās vairāku gadu tūkstošu laikā.
3. slaids
4. slaids
Baltais templis un Zigurats Urā. Rekonstrukcija. XXI gadsimts BC e.
Akādiešu periodā parādījās jauna tempļa forma - zikurāts. Zigurāts ir pakāpju piramīda ar nelielu svētnīcu augšpusē. Ziggurāta apakšējie līmeņi, kā likums, tika krāsoti melnā krāsā, vidējie līmeņi - sarkani, bet augšējie - balti. Zigurāta forma acīmredzami simbolizē kāpnes uz debesīm. Trešās dinastijas laikā Ūrā tika uzbūvēts pirmais kolosālā izmēra zikurāts, kas sastāvēja no trim līmeņiem (ar pamatni 56 x 52 m un augstumu 21 m). Paceļoties virs taisnstūra pamata, tas bija vērsts uz visiem četriem galvenajiem virzieniem. Šobrīd no trim terasēm ir saglabājušies tikai divi stāvi.
Platformu sienas ir slīpas. No šīs ēkas pamatnes, pietiekamā attālumā no sienām, pirmās terases līmenī sākas monumentālas kāpnes ar diviem sānu atzariem. Platformu augšpusē atradās mēness dievam Sinam veltīts templis. Kāpnes sasniedza pašu tempļa augšpusi, savienojot stāvus savā starpā. Šīs monumentālās kāpnes atbildēja uz dievu vēlmi aktīvi piedalīties pasaulīgajā dzīvē.
5. slaids
Bronzas galva no Ninives. XXIII gadsimts BC e.
Bronzas galva no Ninives iemieso jaunos akadiešu juvelieru sasniegumus. Piemineklī attēlots monarhs ar semītiskiem raksturīgiem vaibstiem (garu cirtainu bārdu un bulciņā sasietus matus).
6. slaids
Apburoša statuja. III tūkstošgadē pirms mūsu ēras e.
Skaisti šumeru tēlniecības paraugi, kas radīti 3. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras sākumā, ir saglabājušies līdz mūsdienām. e. Ļoti izplatīts skulptūru veids bija tā sauktais adorants - statuja, kurā attēlots lūdzoša cilvēka statuja, kas salicis rokas uz krūtīm, sēž vai stāv. Izmantojot šīs statujas piemēru, ir skaidri redzamas šumeru tēlniecības raksturīgās iezīmes. Varoņa kājas ir ļoti spēcīgas un ir attēlotas paralēli uz apaļas pamatnes.
7. slaids
Marija cienījamā Ebih-Il statuja. Ser. III tūkstošgadē pirms mūsu ēras e.
Marijas skulptūru darbnīcu stils atgādina rafinētu tēlniecību no mīksta māla. Tipisks piemērs ir Marija cienījamā Ebih-Il statuja. Augstinieka seju izgaismo maigs smaids, milzīgas acis skatās vērīgi un saspringti, zods ir skaidri atdalīts no krūtīm. Visas detaļas ir rūpīgi nostrādātas, īpaši apģērbā, kas ir aitas vilnas svārki ar atsevišķi izgrieztām šķipsnām vai bārdas kušķi ar cirtainiem galiem. Rokas ir maigi izgrebtas, muskuļi paslēpti.
8. slaids
Ur standarts. Apmēram 2600. gadu pirms mūsu ēras e.
“Standart of Ur” sastāv no diviem slīpiem paneļiem, kas savienoti ar līstēm. To 20. gadsimta 30. gados atrada arheologs Leonards Vullijs. vienā no Ūras karaliskajām kapenēm. Tās mērķis nav zināms. Woolley ierosināja, ka šis priekšmets tika nēsāts uz staba (kā standarta), tāpēc arī tā nosaukums. Saskaņā ar citu teoriju "Ūras standarts" bija daļa no mūzikas instrumenta. Viens standarta panelis attēlo mierīgas dzīves ainas, otrs - militāras darbības. Kara panelis ir viens no agrākajiem šumeru armijas attēliem. Kara rati, kurus katrs vilka četri onāgri, bruģē ceļu, mīda ienaidnieku ķermeņus; kājnieki apmetņos ir bruņoti ar šķēpiem; ienaidniekus nogalina ar cirvjiem, gūstekņus kailus ved pie ķēniņa, kurš arī tur šķēpu rokās. "Miera panelis" attēlo rituālu mielastu. Gājieni uz svētkiem nes dzīvniekus, zivis un citus ēdienus. Sēdošas figūras, tērptas bārkstīm svārkos, dzer vīnu liru spēlējoša mūziķa pavadījumā. Šāda veida ainas ir ļoti raksturīgas tā laika cilindru blīvēm.
Pasaules panelis
Perlamutra, gliemežvāku, sarkanā kaļķakmens un lapis lazuli mozaīka.
Kara panelis
9. slaids
Lagašas valdnieka Gudea statuja. XXI gadsimts BC e.
Neatkarīgās Lagašas karaļvalsts valdnieks Gudea ir pazīstams ar savu dievbijību un daudzu tempļu celtniecību, kas veltīti dažādiem dieviem. Statujā ir veltījums dievam, kā arī Gudea celto tempļu saraksts, pēdējais sarakstā ir dievam Ningirsu veltītais templis, kur patiesībā statuja stāvēja.
10. slaids
11. slaids
2003. gadā p.m.ē. e. Šumera un Akadas karaliste beidza pastāvēt pēc tam, kad kaimiņvalsts Elama armija iebruka tās robežās un sakāva karaļvalsts galvaspilsētu - Ūras pilsētu. Laikposms no XX līdz XVII gs. BC e. sauc par vecbabiloni, jo svarīgākais Mezopotāmijas politiskais centrs šajā laikā bija Babilona. Tās valdnieks Hammurabi pēc sīvas cīņas atkal izveidoja spēcīgu centralizētu valsti šajā teritorijā – Babilonijā. Vecbabiloniešu laikmets tiek uzskatīts par Mezopotāmijas literatūras zelta laikmetu: izkaisīti pasakas par dieviem un varoņiem saplūda dzejoļos. Plaši pazīstams ir eposs par Gilgamešu, daļēji leģendāro Urukas pilsētas valdnieku Šumerā. No šī perioda ir saglabājušies daži tēlotājmākslas un arhitektūras darbi: pēc Hammurabi nāves Babiloniju vairākkārt iebruka nomadi, kas iznīcināja daudzus pieminekļus.
12. slaids
Karaļa Hammurabi Stēla no Sūzas. XVIII gadsimts BC e.
Divu metru stēlā, ko sauc par Hammurapi kodeksu, ir 282 likumi, kas rakstīti 20 kolonnu sērijā. Stēlas augšpusē ir reljefs karalis Hammurabi, kurš stāv saules dieva Šamaša priekšā. Tronī sēdošais Šamašs, kuram no pleciem izplūst liesmu mēles, dāvina Hamurabi karaliskās varas atribūtus. Karalis, ģērbies vienkāršā tunikā, kas atstāj vienu plecu kailu, klausās dievā, cieņas zīmē paceļot vienu roku. Abas figūras skatās tieši viena otrai acīs.
13. slaids
Tumsas karaliene. Atvieglojums. 1800-1750 BC e.
Reljefa plāksne ir izgatavota no ceptiem māliem, kas sajaukti ar salmiem. Kailās skaistules figūra sākotnēji bija nokrāsota sarkanā krāsā. Uz sievietes galvas ir ragaina galvassega, kas raksturīga Mezopotāmijas dievībām. Viņa rokās tur svētos simbolus – stienīti un gredzenu. Viņas krāsainie spārni ir vērsti uz leju, norādot, ka viņa ir pazemes dieviete. Viņas kājas beidzas ar plēsīga putna ķepām, kas ir ļoti līdzīgas abu pūču ķepām, kas sēž abās viņas pusēs.
14. slaids
15. slaids
Asīrija ir spēcīga, agresīva valsts, kuras robežas tās ziedu laikos stiepās no Vidusjūras līdz Persijas līcim. Asīrieši brutāli izturējās pret saviem ienaidniekiem: iznīcināja pilsētas, veica masveida nāvessodus, desmitiem tūkstošu cilvēku pārdeva verdzībā un deportēja veselas tautas. Tajā pašā laikā iekarotāji lielu uzmanību pievērsa iekaroto zemju kultūras mantojumam, pētot ārzemju amatniecības mākslinieciskos principus. Apvienojot daudzu kultūru tradīcijas, asīriešu māksla ieguva unikālu izskatu. No pirmā acu uzmetiena asīrieši necentās radīt jaunas formas, viņu arhitektūrā ir atrodami visi iepriekš zināmie ēku veidi, piemēram, zikurāts. Jaunums slēpās attieksmē pret arhitektūras ansambli. Par pils-tempļu kompleksu centru kļuva nevis templis, bet gan pils. Parādījās jauns pilsētas veids - nocietināta pilsēta ar vienotu stingru plānojumu.
16. slaids
Spārnotais bullis ar cilvēka galvu. VIII gadsimts BC e.
Spārnotie buļļi ar cilvēku galvām bija aizbildņu ģēniji, kurus sauca par šedu. Shedu tika uzstādīts pilsētas vārtu malās vai ejās uz pili. Shedu bija simboli, kas apvienoja cilvēku, dzīvnieku un putnu īpašības un tāpēc bija spēcīgs aizsardzības līdzeklis pret ienaidniekiem.
17. slaids
Spārnotais aizbildņu ģēnijs. VIII gadsimts BC e.
Aizbildņu ģēniji ir mitoloģiskas būtnes, kas sargāja cilvēkus vai ēkas un izdzina no tiem ļaunos garus. Šis spārnotais ģēnijs kopā ar to, kurš stāvēja viņam pretī, sargāja Sargona II pils vārtus Dur-Šarrukinā (mūsdienu Khorsabad, Irāka). Ģēnijs svētīja ikvienu, kas gāja viņam garām, slacīdams ūdeni no priedes čiekura. Abi ģēniji stāvēja aiz diviem spārnotiem vēršiem, kuri arī sargāja vārtus. Spārnotā ģēnija kolosālā figūra ir parādīta no priekšpuses līdz viduklim un profilā zem jostasvietas.
18. slaids
Varonis, kas pieradina lauvu. VIII gadsimts BC e.
Lauvas pieradināšanas motīvs bija daļa no sarežģītas arhitektūras un dekoratīvās sistēmas. Tas simbolizēja dievišķo un karalisko spēku; vara, kas izriet no attēla, aizsargāja pili un pagarināja monarha valdīšanas laiku.
19. slaids
Ievainota lauvene. Ašurbanipalas pils reljefs Ninivē. VII gadsimts BC e.
Šis mazais panelis bija daļa no plašas kompozīcijas, kas attēlo karaliskās lauvas medības. Reālisms, ar kādu mākslinieks attēlojis ievainoto dzīvnieku, ir pārsteidzošs.
20. slaids
Stēla ar dievieti Ištaru. VIII gadsimts BC.
Stella, kas attēlo dievieti Ištaru, ir lielisks Asīrijas impērijas provinču mākslas paraugs tās ziedu laikos. Ištara, viena no senās Rietumāzijas mākslas iecienītākajām personāžām, tika cienīta kā mīlestības un kara dieviete. Galvassegai ir cilindra forma, un to vainago disks ar stariem, kas atgādina, ka Ištara personificē planētu Venēru.
21. slaids
22. slaids
Neobābiloniešu valstība, īpaši tās galvaspilsēta Babilonija, piedzīvoja daudzus kāpumus un kritumus. Babilonijas vēsture ir nebeidzama militāru konfliktu virkne, no kurām tā ne vienmēr ir izcīnījusi uzvaru. Īpaši dramatiska bija cīņa ar Asīriju. 689. gadā pirms mūsu ēras. e. asīriešu karalis Sanheribs (705.-680.g.pmē.) iznīcināja un appludināja Babilonu, brutāli izturoties pret tās iedzīvotājiem. Sanheriba dēls Esarhadons tomēr atjaunoja pilsētu, apspiežot pretasīriešu sacelšanos 652. gadā pirms mūsu ēras. e., atkārtoja sava tēva noziegumu. Tikai pēc tam, kad Asīrija beidza pastāvēt, Babilonija varēja ieņemt dominējošu stāvokli Rietumāzijā. Īss tās uzplaukuma periods notika Nebukadnecara II valdīšanas laikā (605-562 BC). Babilona kļuva par vienu no bagātākajām un skaistākajām pilsētām Mezopotāmijā, par politisko un reliģisko centru. Pilsētā bija vairāk nekā piecdesmit tempļu. Babilonijas kultūra turpināja šumeru-akadiešu perioda tradīcijas.
23. slaids
Etemenanki Ziggurat. Rekonstrukcija. VI gadsimts BC e.
Saskaņā ar Veco Derību Babilonas pilsētas iedzīvotāji nolēma uzcelt torni uz debesīm. Tomēr Dievs neļāva viņiem īstenot šo plānu, sajaucot visu tautu valodas, tā ka viņi pārstāja saprast viens otru. Bībeles Bābeles tornim ir ļoti reāls prototips - Etemenanki zikurāts Babilonijā. Sengrieķu vēsturnieks Hērodots rakstīja, ka zikurāts ir “masīvs tornis, simts astoņdesmit metru garš un plats. Virs šī torņa ir cits, virs otrā - trešais un tā tālāk, līdz astotajam.
Kāpiens uz tiem tiek veikts no ārpuses, tas iet riņķī ap visiem torņiem. Pacēlušies līdz kāpuma vidum, atrodat atpūtas vietu ar soliņiem: tornī kāpēji apsēžas šeit atpūsties. Pēdējā tornī atrodas liels templis.
24. slaids
Bābeles Nebukadnecara II pils troņa telpas ar flīžu sienu apšuvums. VI gadsimts BC e. Fragments
Nebukadnecars II Babilonā uzcēla milzīgu pili ar karalienes Semiramīdas piekārtiem dārziem, ko grieķi uzskatīja par vienu no septiņiem pasaules brīnumiem. Pils troņa telpa ir vislabāk saglabājusies, tās sienas rotā lieliski stilizēti glazēti ķieģeļi. Sienas apakšā bija ar lauvām rotātas kolonnas, kas veidoja ziedu frīzes.
25. slaids
Dievietes Ištaras vārti no Babilonas. VI gadsimts BC e. Rekonstrukcija
Dievietes Ištaras vārtu drupas ir saglabājušās līdz mūsdienām; šiem vārtiem babiloniešiem bija īpaša nozīme - no tiem procesijas ceļš veda garām Mardukas templim, pa kuru notika svinīgi procesi. 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā. Vācu arheologi izraka lielu skaitu pilsētas mūra fragmentu, ar kuru palīdzību izdevās pilnībā atjaunot (pilnā izmērā) rekonstruēto Ištaras vārtu vēsturisko izskatu, kas tagad ir izstādīts Berlīnes Valsts muzejos.
26. slaids
27. slaids
28. slaids
Persieši un mēdieši – indoeiropiešu izcelsmes ciltis, kas apdzīvoja Irānu – pirmo reizi minēti 9. gadsimta asīriešu hronikās. BC e. 550. gadā pirms mūsu ēras. e. persiešu karalis Kīrs II Lielais (558.-530.g.pmē.), kurš nāca no Ahemenīdu dinastijas, gāza Mediānas karali un pievienoja savai valstij Mediju. 539. gadā pirms mūsu ēras. e. Persijas karaliste pakļāva Babiloniju 525. gadā pirms mūsu ēras. e. - Ēģipte, pēc tam izplatīja savu ietekmi uz Sīrijas, Feniķijas, Mazāzijas pilsētām un pārvērtās par gigantisku impēriju Tajā pašā laikā iekarotāji neiznīcināja pilsētas, izrādot iecietību pret iekaroto tautu tradīcijām, reliģiju un kultūru. Persijas dominēšana austrumos ilga apmēram divsimt gadus un tika sagrauta tikai 331. gadā pirms mūsu ēras. e. Aleksandra Lielā austrumu karagājiena laikā. Mediānas un persiešu meistariem nebija viegli atrast patstāvīgu ceļu mākslā, jo viņus ieskauj senāku un dzīvīgāku kultūru darbi nekā viņu pašu. Studējot un aizņemoties citu cilvēku tradīcijas, viņiem tomēr izdevās izveidot savu māksliniecisko sistēmu, ko sauca par “impērisko stilu”. Ahemenīdu māksla bija galma, paredzēta, lai simbolizētu un slavinātu valsts un karaliskās varas spēku un diženumu.
29. slaids
Kīra II Lielā kaps Pasargadae. Apmēram 530.g.pmē
Ahemenīdu arhitektūrai raksturīgās mīlestības pret visu grandiozo un krāšņo nav bēru celtnēs, kas celtas ar vislielāko pieticību. Pasargadēs ir saglabājies Kīra II kaps - vienpadsmit metrus augsta askētiska celtne, kas neskaidri atgādina Mezopotāmijas zikuratu.
30. slaids
Visu tautu vārti Persepolē. 520-460 BC e.
Sākotnējais Ahemenīdu mākslas elements ir kolonna, kas tika plaši izmantota visu veidu ēkās. Sākotnēji kolonnas tika izgatavotas no koka, bet pēc tam apklātas ar apmetumu un krāsotas. Pēc tam Persepolē tika izmantota akmens kolonna ar rievotu vārpstu. Ahemenīdu kolonnas oriģinālākā daļa ir galvaspilsēta - no tās pusi izvirzās divu dzīvnieku, parasti vēršu, pūķu vai man-buļļu, izgrebtie ķermeņi.
32. slaids
Sfinksa. Pils reljefs Persepolē. V gadsimts BC e.
Uz reljefa attēlotā sfinksa bija dievība, kas sargāja augstāko persiešu dievu Ahuru Mazdu, kuru Dārijs I “pacēla līdz karaliskā dieva pakāpei”. Par sfinksas dievišķo būtību liecina tās galvassega, kas rotāta ar ragiem.
33. slaids
Zelta auskars. V gadsimts BC e.
Metālapstrāde bija mākslas veids, kurā Ahemenīdu amatnieki guva izcilākos panākumus. Patiesi virtuozi ar smalku gaumi, viņi izgatavoja greznas daudzkrāsainas rotaslietas, ieročus, rotājumus, traukus un citiem nolūkiem. Ļoti izplatītas bija rotas ar dārgakmeņiem, piemēram, šis zelta auskars ar tirkīza, karneola un lapis lazuli ielaidumiem.
34. slaids
Zelta kauss. V gadsimts BC e.
Metālapstrāde bija mākslas veids, kurā Ahemenīdu amatnieki guva izcilākos panākumus. Patiesi virtuozi ar smalku gaumi, viņi izgatavoja greznas daudzkrāsainas rotaslietas, ieročus, rotājumus, traukus un citiem nolūkiem. Rotaslietas bieži tika dekorētas ar dzīvnieku attēliem. Tipisks laikmeta trauks bija raga formas trauks, kura apakšējais gals bija veidots tā, lai tas atgādinātu dzīvnieka ķermeņa augšdaļu, piemēram, šis zelta kauss, kas demonstrēja greznību un krāšņumu, kas ieskauj galma dzīvi.
35. slaids
Interneta resursi
