Проект на тему: стереотипи. Урок на тему "національні стереотипи"

«Види комунікації» - Високонтекстуальні культури. Терміни. Зони спілкування. Вправний стиль. Інструментальний стиль. Стилі спілкування. Особистісний стиль. Види комунікації. Елементи невербальної комунікації. Невербальні форми спілкування. Процеси обміну та передачі інформації. Стиль спілкування. Культура. Вербальна комунікація.

"Комунікація" - Інтеракція (взаємодія). Комунікація та спілкування. Засіб інформації. Комунікативний простір. Основні поняття. Інформаційний обмін Прогнозування поведінки партнера зі спілкування (каузальна атрибуція). Комунікація = зв'язок. Види мовної діяльності. Кількість учасників. Основний об'єкт - комунікація та комунікативні процеси.

"Процес спілкування" - Суб'єкт. Спілкування. Підходи до вивчення спілкування та діяльності. Спілкування реального партнера із ілюзорним суб'єктом. Діяльність та спілкування. Подумайте. Сприяє досягненню успішного результату. Люди спілкуються один з одним. Спілкування реального суб'єкта із уявним партнером. Сутність спілкування. Діалог та монолог.

«Чутки та плітки» – часткове впорядкування людей. Співвідношення. Внутрішня будова. Суб'єктивна оцінка. Наявність та тип адресата. Невимушеність. Приналежність до чужої мови. Чутки та їх властивості. Гармонія та безладдя. Мотиви. Характеристика мовних актів. Чутки. Поєднання. Область поширення мовного акта. Родове поняття для поголоски.

«Перцептивна сторона спілкування» – міжособистісна перцепція. Оцінка особистісних якостей. Ефект ореолу. Сприйняття. Прийом атракції «Власне ім'я». Імідж. Контрольні питання та завдання. Прийом атракції «Особисте життя». Вимірювання міжособистісної атракції. Психологічні прийоми атракції. Зовнішні чинники атракції. Самосприйняття. Історично сформовані стереотипи.

"Світ спілкування людини" - Особливий світ. Стародавні заповіді. Повноцінне справжнє спілкування. Складне мистецтво. Спілкування. Терміни та поняття. Людська суть. Багатство світу спілкування. Будьте добрим слухачем. Світ спілкування. Полюс планети. Людина потребує спілкування. Учасники спілкування.

Всього у темі 31 презентація

Стереотип Стереотип - спрощене, заздалегідь прийняте уявлення, що не випливає із власного досвіду людини. У. Ліппман «Громадська думка», Нам говорять про світ до того, як пізнаємо його на досвіді. Стереотип однозначний; він ділить світ на дві категорії на «знайоме» та «незнайоме».

Стереотип Стереотип – це «схематичний, стандартизований образ або уявлення про соціальне явище або об'єкт, які зазвичай емоційно забарвлені і мають велику стійкість». Stereotype Stereotype – fixed idea or image that many people have of particular type of person or thing, but which is often not true in reality. Oxford Advanced Learners Dictionary of Current English

Функції стереотипів. пояснення людських вчинків шляхом надання готової та простої інформації про їх специфічні соціокультурні особливості; передбачення різних форм поведінки від партнерів із комунікації; формування основ власної поведінки стосовно співрозмовників та партнерів; захист традицій, звичаїв, навичок, своєї культури, апологія власної соціокультурної групи; забезпечення членів товариства відповідними зразками, моделями, стандартами поведінки; стабілізація та інтеграція відносин між соціокультурними групами у суспільстві.

Гендерні стереотипи Це узагальнені уявлення (переконання), що сформувалися в культурі, про те, як дійсно поводяться чоловіки і жінки. Логічність – інтуїтивність. Інструментальність – експресивність. Влада – підпорядкування. Порядок – хаос. Незалежність, індивідуальність – близькість, колективність. Сила Я – слабкість Я. Імпульсивність, активність – статичність, пасивність. Непостійність, невірність, радикалізм – сталість, вірність, консерватизм.

Етнокультурні стереотипи - узагальнені уявлення про типові риси, характерні для будь-якого народу або його культури. Етнокультурні стереотипи Повторення одноманітних життєвих ситуацій закріплюється у свідомості людини як стандартних схем і моделей мислення.

Етнічні стереотипи Це схематизований образ представника будь-якої етнічної спільності, який є зазвичай спрощеним, іноді одностороннім чи неточним (спотвореним) знанням про психологічні особливості та поведінку людей іншої національності. Основою етнічного стереотипу зазвичай є якась помітна риса зовнішності, або якась риса в характері і поведінці людини.

Стереотипи – приказки. У російській культурі: Непроханий гість гірше за татарина, Зліше за злого татарина, Бог створив Адама, а чорт – молдаванина, У німця на все струмент є, Німець своїм розумом доходить (винаходить), а російський очима (переймає), Що російському здорово, то німцю смерть, Російський німцеві поставив перцю. У німецькій культурі: Російська людина хліб-сіль водить, Російський терплячий до зачину, Російський розумний заднім розумом. В англійській культурі: Для російської матеріальні цінності та принципи, за ними стоять, значить замало, а почуття та вираз їх – занадто багато (Д. Голсуорсі), Російських завжди недооцінювали, а тим часом вони вміють зберігати секрети не тільки від ворогів, але та від друзів (У. Черчілль).

Стереотипи – анекдоти. Рай – це місце, де поліцейські – англійці, кухарі – французи, механіки – німці, коханці – італійці, а менеджери – швейцарці. Пекло – це місце, де кухарі – англійці, механіки – французи, коханці – швейцарці, поліцейські – німці, менеджери – італійці. В.І Карасика Мовне коло: особистість, концепти, дискурс

Слайд 1

Слайд 2

Терм “стереотип” був від грецьких слів στερεός (stereos), "firm, solid" і τύπος (typos), "impression", thus "solid impression".

Термін походить від printing trade і був першим adopted в 1798 by Firmin Didot дописує printing plate що duplicated any typography. Дуплікувати друковані пласкі, або стереотип, використовується для printing instead of original.

Слайд 3

Поза друком, перша мова про "стереотип" була в 1850 році, як не так, що засобом "зображення відбулося без зміни." However, it був не until 1922. The "stereotype" був першим використаний в сучасному психологічному розумінні American Journalist Walter Lippmann в його роботі ”Public Opinion”.

У соціальній психології, стереотип є тим, що може бути прийнятий про специфічні типи людей або певних способів робити це. Ці думки або помилки можуть або можуть не сприймати reflect reality.

Слайд 4

У деяких культурах age є virtue, коли в інших вона може бути для себе. Ми всі знаємо, що ми можемо отримати, певна думка, що виявлено в нас. Багато людей, що страждають на нихсамонебезпечно проти територій, що працюють як, робота і спорту. З повнотою age of populations по всьому світу зростання і здоров'я, що викликають, багато країн є finding, що expectations і закони regarding age необхідно для того щоб reconsidered.

Слайд 5

Ethnic stereotypes

У етнічному стереотипі є система білизни про типові характеристики членів господарської етнічної групи або національності, їх статус, соціуму і культурні норми. Національні стереотипи можуть бути будь-якими своїми національними або іншими. Стереотипи про їхню національну державу можуть викликати в основному національну identitu. Різні anti-national phobias і prejudices operate with етнічних стереотипів.

Слайд 6

Gender stereotypes

age-old battle of sexes є великим суб'єктом під diversity. Екологія між sexes is still relatively new concept in some societies (women did not have right to vote in the United States until 1920). Stereotyping є формою prejudice і багато людей стереотипом, який є вираженим у людини і яка є вираженою людиною.

Слайд 7

У багатьох країнах по всьому світу dominant culture sets standards and norms for day-to-day living. Люди, які не є частиною володаря культури, продовжують їхсамогубно стереотипно й victims з розсудливості, коли це ведеться до робіт, освітніх можливостей, життєдіяльності, і для кого.

Слайд 8

Religious stereotypes

Релігійний стереотип є діям discrimination до інших членів інших religions і є спільним основою загальних ідей і з'єднання інших religious beliefs and practices. Це важливо для того, щоб розуміти те, що релігійні стереотипи, як добре, як багато інших стереотипів, є незважаючи на те, що один не може йти за людиною за своїм religious background.

Слайд 9

Якщо ви не думаєте, чи ні в якому разі небагато причини стереотипів, ви маєте наголос на тому, що людина (або група людей). Це нестримна причина, що вона веде до discrimination and conflicts.

Стереотипи - стійке (надзвичайно) та обмежене уявлення про соціальний об'єкт чи ситуацію, яким людина незамислюючись керується своєю поведінкою.

(Майєрс) - думка про особистісні якості групи людей. Стереотипи можуть бути надмірно узагальненими, неточними та резистентними до нової інформації.

Стереотипи та інші явища є нормами існування соціальної настанови. Їхньою особливістю є не розвинений структурний компонент.

Вперше поняття “стереотип” запровадив Ліпман.

Приклад: державні чиновники та підприємці: у чиновників склався стереотип, що підприємці шахраї, а у підприємців – що чиновники хабарники – зіткнення стереотипів.

Стереотип виділяється щодо ділової активності населення. Бідні – це інтелектуально обмежені, дурні та ліниві.

Уявлення низькозабезпечених щодо багатих. Багаті люди – нечесні, начальники – господарі.

Функції стереотипу

1) адаптивна (як і інші багато феноменів у соціальній психології)

Стає необхідним, щоби захищати групові інтереси, цінності, стереотипи.

3) ідентифікації (створення та збереження позитивних емоцій, думок, образу).

Сутність соціальної потреби - належати до якоїсь групи.

Автостереотипи (ауто) - уявлення про самого себе, як представника соціальної групи та інших представників.

Гетеростереотип - уявлення про іншу групу та про представників цієї соціальної групи.

Основні властивості стереотипу

1) Не розвинений когнітивний компонент

2) Поляризованість оцінки (завищення оцінки йде через автостереотип, заниження – через гетеростререотип).

3) Жорстка фіксованість стереотипу, стійкість проявляється у різних ситуаціях

4) Інтенсивність емоційного прояву

5) Концентрований вираз властивостей соціальних установок (чіткий регулятор поведінки підприємства).

Примх - форма існування соціальних установок - емоційні та ефективні прояви стають інтенсивними.

Причини забобонів лежать у малоінформованості та упередженій свідомості.

Приклади: стереотипи американців

1) у Росії всі крадуть

2) у Росії всі чоловіки п'ють

Забобони народжуються лише в особистій формі.

Властивості забобону:

1) ірраціональність, недоступність для розуміння та пояснення.

3) ригідність – негнучкість, жорсткість, піддатливість.

Стереотипи та забобони як феномени соціальної психології

Стереотипи та забобони - це конкретні форми функцій та прояви соціальних установок. Головна причина – не розвинений когнітивний компонент.

Вперше дослідження стереотипу та визначення стереотипу ввів Ліпман: Під стереотипом розуміється надзвичайно стійке та обмежене уявлення про соціальний об'єкт у своїй поведінці, своїх оцінках, відносинах.

З.В. Стереотип шахрая (підприємця)<->стереотип хабарників (чиновників)

При вивченні ділової активності людини стереотип багатих та бідних: стереотип у сприйнятті бідної людини – ліниві, низькоінтелектуальні, і назад, якщо ми вивчаємо стереотип бідної людини до багатих – нечесні, злодії, начальники.

Чому це має місце? Навіщо потрібний це феномен? (Всі феномени мають функцію адаптації).

Навіщо людині потрібні стереотипи? Літман: стереотип необхідний, щоб захищати інтереси групи (загальна функція).

Приватні функції стереотипів (2):

1) функція ідеологізації – стереотип необхідний, щоб формувати та захищати ідеологію групи.

2) функція ідентифікації - створення та збереження позитивного, емоційного ми-образу (потреба належати до певної групи).

Якщо ми-образу – ні – виникає функція дискомфорту особистості.

Існують два принципово відрізняються види стереотипу:

Автостереотип (аітостереотип) - уявлення про самого себе як представника соціальної групи та інших представників цієї групи. гетеростереотип уявлення про іншу соціальну групу та представників цієї соціальної групи

Основні властивості стереотипу:

1) нерозвинений когнітивний компонент;

2) поляризованість оцінки (вкрай позитивні (автостереотип); вкрай негативні (гетеростереотип));

3) жорстка фіксованість стереотипу (стійкість проявів стереотипів у різних ситуаціях);

4) інтенсивний емоційний прояв (інтенсивна афектна коннотація);

5) концентроване вираження властивостей соціальних установок.

Примх - це форма уявлення про соціальну установку зі спотвореним кількісним компонентом.

2) зростає інтенсивність прояву емоційної компоненти (крайня форма прояву стереотипу).

3) чітка виразність у поведінці.

Оллпарт вважає, що причини забобонів лежать у малоінформованій та упередженій свідомості. Але носієм забобони може бути і високоінтелектуальна освічена людина.

Забобони (типові) для іноземців:

1) у Росії всі крадуть

2) у Росії всі чоловіки п'ють

Такі забобони з'являються за кордоном завдяки системі масової інформації.

Переконання відбувається через когнітивний компонент.

Упередження – до – переконання.

3 основні властивості забобонів:

1) ірраціональність (недоступність для розуміння та пояснення);

2) високий рівень неадекватності (невідповідність дійсності);

3) ригідність (негнучкість, жорсткість, непіддатливість).

Змінити забобон надзвичайно складно.

При підготовці цієї роботи були використані матеріали із сайту www.studentu.ru

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

2 слайд

Опис слайду:

3 слайд

Опис слайду:

Стереотип - спрощене, заздалегідь прийняте уявлення, що не випливає із власного досвіду людини, що виникає на основі опосередкованого сприйняття об'єкта. Під соціальним стереотипом зазвичай розуміють спрощений, схематизований, емоційно забарвлений і надзвичайно стійкий образ будь-якої соціальної групи або спільності, що легко поширюється на всіх її представників.

4 слайд

Опис слайду:

Стереотипізація - процес формування враження про людину, що сприймається, на основі вироблених групою стереотипів, тобто спрощених стійких уявлень про психіку і поведінку людини і спільності людей. Стереотипізація дозволяє швидко та надійно категоризувати, спрощувати соціальну інформацію, робити її більш зрозумілою.

5 слайд

Опис слайду:

Дослідження стереотипів у соціальній психології Вперше термін «соціальний стереотип» ввів у вжиток У. Ліппман, аналізуючи вплив наявного знання про предмет на його сприйняття та оцінку при безпосередньому контакті. Згідно з У. Ліппманом, стереотипи - це впорядковані, схематичні, детерміновані культурою «картинки» світу «в голові» людини, які економлять його зусилля при сприйнятті складних соціальних об'єктів та захищають його цінності, позиції та права. Т. Шибутані визначає соціальний стереотип як «популярне поняття, що означає приблизне угруповання людей, з погляду якогось легко помітного ознаки, підтримуване поширеними уявленнями щодо властивостей цих людей». Р. Таджурі розуміє під соціальним стереотипом «схильність суб'єкта, що сприймає, легко і швидко укладати сприймається людини в певні категорії залежно від її віку, статі, етнічної приналежності, національності та професії, і тим самим приписувати їй якості, які вважаються типовими для людей цієї категорії» .

6 слайд

Опис слайду:

Дослідження стереотипів у соціальній психології Р. Теджфел підсумовував основні висновки досліджень у сфері соціального стереотипу: люди легко виявляють готовність характеризувати великі людські групи (чи соціальні категорії) недиференційованими, грубими і упередженими ознаками; така категоризація відрізняється міцною стабільністю протягом дуже тривалого часу; соціальні стереотипи певною мірою можуть змінюватись залежно від соціальних, політичних чи економічних змін, але цей процес відбувається вкрай повільно; соціальні стереотипи стають виразнішими («вимовляються») і ворожими, коли виникає соціальна напруженість між групами; вони засвоюються дуже рано і використовуються дітьми задовго до виникнення ясних уявлень про ті групи, до яких вони належать; соціальні стереотипи не становлять великої проблеми, коли не існує явної ворожості у відносинах груп, але важко їх модифікувати та керувати ними в умовах значної напруженості та конфлікту.

7 слайд

Опис слайду:

Дослідження стереотипів у соціальній психології У радянській літературі дослідження проблеми стереотипів пов'язане з іменами Шихірєва П.М., Шерковина Ю.Л., Гаджієва К.С., Кона І.С., Ядова В.А., Зака ​​Л.А., Кондратенко Г.М та інших. Їм притаманний класовий підхід до проблеми дослідження стереотипів, у тому роботах найчастіше зустрічається визначення стереотипу як «образу» чи «набору якостей», як досить примітивного чи емоційно забарвленого ставлення до дійсності, неадекватно відбиває об'єктивні процеси. Однак сьогодні більшість російських учених (слід за західними) стали обережніше підходити до феномену стереотипу, вважаючи останній переважно комплексною освітою та оцінюючи зміст його не тільки з негативного боку (Агєєв В.С., Васильєва Т.В., Малишева І.В. , Коробов В.К., Стефаненко Т.Г., Сорокін Ю.А., Янчук В.А та ін.).

8 слайд

Опис слайду:

Функції соціальних стереотипів Англійський психолог Генрі Теджфел виділяє чотири функції стереотипів, дві з яких реалізуються на індивідуальному рівні, дві – на груповому. Значення стереотипу на індивідуальному рівні: - Когнітивна (селекція соціальної інформації, схематизація, спрощення); – ціннісно-захисна (створення та підтримка позитивного «Я-образу»). На груповому рівні: – ідеологізуюча (формування та підтримка групової ідеології, що пояснює та виправдовує поведінку групи); – ідентифікуюча (створення та підтримка позитивного групового «Ми-образу»).

9 слайд

Опис слайду:

Функції соціальних стереотипів Німецький дослідник У. Квастгоф (U. Quasthoff) виділяє такі функції стереотипів: - когнітивна - генералізація (іноді надмірна) при упорядкуванні інформації - коли відзначають що-небудь, що кидається в очі. Наприклад, при засвоєнні чужої культури на заняттях іноземною мовою доводиться одні стереотипи (що регулюють інтерпретацію мови) замінювати іншими; – афективна – певна міра етноцентризму у міжетнічному спілкуванні, виявлена ​​як постійне виділення «свого» на противагу «чужому»; – соціальна – розмежування «внутрішньогрупового» «позагрупового»: призводить до соціальної категоризації, до освіти соціальних структур, куди активно орієнтуються у повсякденному житті.

10 слайд

Опис слайду:

Механізм стереотипізації 1. Категоризація - психічний процес віднесення одиничного об'єкта, події, переживання до деякого класу, в якості якого можуть виступати вербальні та невербальні значення, символи, сенсорні та перцептивні зразки, соціальні стереотипи, стереотипи поведінки тощо 2. Сх. Схеми є рядом взаємопов'язаних думок, уявлень, соціальних установок і стереотипів, що надають можливість швидкого розпізнавання об'єктів за наявності обмежених інформаційних ресурсів. 3. Атрибуція. У процесі атрибуції відбувається приписування причин поведінки і досягнень індивідів виходячи з групової власності.

11 слайд

Опис слайду:

Етнос – стійка група людей, які усвідомлюють себе її членами на основі будь-яких ознак, що сприймаються як етнодиференційні (Т.Г. Стефаненко). Психологічні особливості етнічних груп. Стійкі компоненти етнічних спільностей (психічний склад): етнічний/національний характер; традиції та звичаї. Емоційно-динамічна сфера: етнічні/національні почуття.

12 слайд

Опис слайду:

Етнічна самосвідомість Виражається у формуванні «ми-почуття» - фіксації особливостей своєї групи, її відмінностей від інших. Етнічний стереотип – спрощений образ етнічних груп. Етноцентризм – схильність приймати життєві явища з позиції «своєї» етнічної групи, розглянутої як стандарт.

13 слайд

Опис слайду:

Ґендерні групи Ґендерні групи виділяють за ознакою статі. Поняття "гендер" (gender) використовується для соціальних характеристик статі на відміну від біологічних. Гендерні особливості - набір соціальних ролей, «приписаних» суспільством кожній статі. Гендер вивчається на трьох рівнях: індивідуальному (ґендерна ідентичність); структурному (становище чоловіків та жінок у суспільстві); символічному (образи «справжнього чоловіка» та «справжньої жінки»).