Filosofov Dmitrij Vladimirovič. Filozofi Djagiljev – Massine – Vera Clark

Dmitrij Vladimirovič Filosofov(26. ožujka (7. travnja) 1872., Sankt Peterburg - 4. kolovoza 1940., Otwock (Otwodsk), Poljska) - ruski publicist, likovni i književni kritičar, vjerski, društveni i politički lik.

Obitelj

D. V. Filosofov potječe iz stare plemićke obitelji. Otac V. D. Filosofov (1820.-1894.) bio je najbliži pomoćnik ministra rata D. A. Miljutina u reformiranju ruske vojske, 1861.-1881. Državno vijeće. Majka Ana Pavlovna Filosofova, rođena Djagiljeva, književnica je, istaknuta figura ženskog pokreta u Rusiji, jedna od osnivačica visokoškolskih ustanova za žene i organizatorica dobrotvornih društava. Dakle, S. P. Djagiljev je bio Filosofovljev rođak.

ranih godina

Dmitrij Filosofov maturirao je u privatnoj gimnaziji K. Maya 1890. godine. Još u gimnaziji zanimanje za umjetnost i želja za samoobrazovanjem zbližili su ga s A. N. Benoisom, K. A. Somovom, V. F. Nouvelom. Nakon što je 1895. diplomirao na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Sankt Peterburgu, Filosofov je stažirao na Sveučilištu u Heidelbergu. Zatim je služio u Odjelu za kodifikaciju Državnog vijeća, a od 1898. - u Carskoj javnoj knjižnici Sankt Peterburga (danas Ruska nacionalna knjižnica). Od 1897. počeo se baviti novinarstvom, objavljivao u časopisima "Sjeverni glasnik", "Prosvjeta", "Radna pomoć", "Časopis Ministarstva pravosuđa".

"Svijet umjetnosti"

D. Filosofov je bio urednik književnog odjela časopisa Svijet umjetnosti (1898-1904), a kasnije je preuzeo mjesto voditelja odjela likovne kritike. Krajem 1890-ih Filosofov se zbližio s D. S. Merežkovskim i Z. N. Gippiusom, postavši njihov dugogodišnji prijatelj i kolega.

Zajedno s D. S. Merežkovskim, V. V. Rozanovim i V. A. Ternavcevim, Filosofov je postao jedan od organizatora Religiozno-filozofskih susreta u St. Zajedno s Merežkovskim bio je pokretač časopisa “Novi put” (1903.-1904.), u kojem je bio stalni autor, au posljednjoj godini izlaženja i urednik. Od 1906. do 1908. Filosofov je živio s bračnim parom Merezhkovsky u Parizu. Po povratku u Rusiju surađivao je u listovima i časopisima “Slovo”, “Reč”, “Ruska misao” i dr., bio tajnik (1908.), potom predsjednik (1909.-1912.) i supredsjednik (1912.-1917.) Religiozno-filozofsko društvo u Petrogradu (Petrograd).

Iseljavanje

Godine 1918.-1919. D. V. Filosofov radio je u Javnoj knjižnici i sudjelovao u aktivnostima Političkog Crvenog križa. U prosincu 1919. s Merežkovskim, Gippiusom i V.A. Zlobinom, pod krinkom službenog putovanja radi predavanja u jedinicama Crvene armije, pobjegao je iz Petrograda. Bjegunci su prešli poljsko-boljševičku frontu u području Zhlobina i stigli do Minska sredinom siječnja 1920. godine. Nakon niza predavanja i književnih večeri, krajem veljače stigli su u Vilnu, odakle su početkom ožujka krenuli u Varšavu. Merežkovski i Gipius, razočarani u Poljsku, koja je sklopila mirovni sporazum s boljševicima, odlaze u Pariz. Filosofov, koji se zbližio s B. V. Savinkovim, ostao je u Poljskoj kako bi nastavio borbu protiv boljševizma.

Filosofov je bio drug predsjednika Ruskog političkog odbora, Narodnog saveza za obranu domovine i slobode, te savjetnik Józefa Pilsudskog za rusko-ukrajinsko pitanje (1921.). Uređivao je listove “Svoboda” (1920.-1921.), “Za slobodu!” koji su izlazili u Varšavi. (1921.-1932.), “Glasine” (1932.-1934.); bio je suurednik varšavsko-pariškog časopisa "Mač", pretvorenog zbog nesuglasica s Merežkovskim i Gippiusom u varšavske novine (1934.-1939.). Surađivao s književnom grupom “Konoba pjesnika”. Bio je jedan od čelnika Varšavskog književnog saveza, njegov počasni predsjednik; osnivač i direktor zatvorenog rusko-poljskog književnog kluba “Kuća u Kolomni” (1934-1936).

Djagiljev – Filozofi – Zinaida Gippius

Prva ljubav Sergeja Djagiljeva bio je njegov rođak Dmitrij Filosofov. Zgodan, dobro obrazovan, bio je središte kruga studenata petrogradskog sveučilišta koji su bili strastveni prema umjetnosti. 18-godišnja braća zbližila su se tijekom zajedničkog putovanja u Italiju, kamo su otišli 1890. godine. Dmitrij Filosofov postao je Djagiljevljev vodič u svijet petrogradske boemije. Časopis “Svijet umjetnosti”, koji su organizirala braća, okupio je oko sebe vodeće ruske umjetnike i pjesnike s kraja 19. stoljeća.

Romansa Djagiljeve i Filosofove trajala je 10 godina, sve dok im na put nije stala žena. Zinaida Gippius imala je nadimak Bijeli vrag. Snažna i odvažna žena, Gippius je hrabro išla protiv temelja društva - nosila je mušku odjeću, propovijedala slobodnu ljubav - unatoč braku, imala je nekoliko afera s muškarcima i ženama. Dmitrij Filosofov također je postao žrtva čarobnjačkih čarolija ruske pjesnikinje.

Borba za njegovu pozornost između Gippiusa i Diaghilev-a trajala je nekoliko godina. Do konačnog prekida između ljubavnika braće došlo je nakon skandala u jednom modernom restoranu u Sankt Peterburgu: Djagiljev je zatekao svog prijatelja u društvu Zinaide Gippius i napao ga šakama. Nakon ovog incidenta, Filosofov je konačno prekinuo s Djagiljevim i preselio se kod Gippius i njenog supruga Merezhkovskog. Njihov čudni trostruki savez trajao je 15 godina. Djagiljev je uskoro zauvijek napustio Petrograd.

Djagiljev – Nižinski – Romola Pulski

Godine 1908. Djagiljev je upoznao čovjeka koji je postao njegova sljedeća velika ljubav. Taj ga je susret povezao s baletom za cijeli život.

Prije nego što je upoznao Sergeja Djagiljeva, Vaslav Nižinski bio je obećavajući baletan kojeg je plaćao knez Pavel Ljvov. Za aristokrata je mladi plesač bio igračka - platio mu je račune, kupio mu garderobu... I posudio ga prijateljima na noć. Nijinsky je osjećao iskrenu naklonost prema svom visokom prijatelju, a bio je opterećen svojim osjećajima i tražio je izgovor da se riješi dosadne ljubavnice. A onda se pojavio Djagiljev.

Vaslav Nijinsky i Sergej Diaghilev bili su zajedno 5 godina, a te su godine postale godine njihovog zajedničkog umjetničkog trijumfa. Tijekom tog vremena, Diaghilev je stekao slavu kao svjetski poznati baletni poduzetnik. Zahvaljujući prijatelju, Nižinski postaje otvarač “Ruskih baletnih sezona” i solist zapanjujućih baletnih produkcija: “Petruška” i “Posvećenje proljeća” Stravinskog, “Poslijepodne jednog fauna” Debussyja, “Dafnis i Chloe” od Ravela...

Raskid se dogodio iznenada. Nižinski je otišao na dugo putovanje morem u Južnu Ameriku bez Djagiljeva, s kojim se obično nije rastajao. Jednom je jedna Ciganka prorekla da će Djagiljev umrijeti od vode, a on se užasnuo plovidbe preko oceana. Tijekom tog dugog krstarenja, Nijinsky je, za sebe i za sve neočekivano, zaprosio dugo zaljubljenu mađarsku balerinu Romolu Pulski i pridružio se Djagiljevljevoj trupi kako bi bio bliže temi svoje strasti. Par se vjenčao na turneji u Buenos Airesu. Saznavši za to, Diaghilev se osjećao duboko uvrijeđenim izdajom svog ljubavnika - odmah je otpustio Nijinskog iz trupe i dugo je odbijao bilo kakve sastanke s njim.

Romolu Pulski brak s Nižinskim nije donio sreću. Morala je paziti na muža cijeli život - ubrzo nakon vjenčanja, Vaclavovi napadi shizofrenije postali su sve češći, a postupno je postao bespomoćan, poput djeteta.

Djagiljev – Massine – Vera Clark

Djagiljev je uspio zaboraviti Nižinskog tek nakon što je upoznao 17-godišnjeg talentiranog učenika baletne škole Leonida Myasina. To je postalo još jedno kazališno otkriće talentiranog poduzetnika. Leonide Massine bila je Djagiljevljeva ljubavnica u ime njegove baletne karijere. Nakon susreta s mecenom, plesač je postao novo otkriće Djagiljevljevih Ruskih sezona, a kasnije i jedan od najpoznatijih koreografa u Europi.

Nakon sedam godina bliskog prijateljstva s Djagiljevim, Massine se 1920. neočekivano oženio američkom balerinom Verom Clark (koja je plesala pod pseudonimom Savina) i izgubio naklonost pokrovitelja umjetnosti. Ostavši bez podrške učitelja i ljubavnika, Leonide Massine je ipak uspio osnovati svoju baletnu školu u Engleskoj, trupu koja je okupljala bivše plesače Djagiljeva.

Brak s Verom Clark bio je kratkog vijeka. Massine se rastao od nje 1928. godine, oženivši drugu balerinu, Evgeniju Delyarovu.

Sergej Djagiljev preminuo je u Veneciji u zoru 19. kolovoza 1929. godine. U ovaj grad stigao je, putujući već duboko bolestan, sa svojim novim mladim štićenikom, glazbenikom Igorom Markovichem. Djagiljevljev pepeo počiva na pravoslavnom groblju na otoku San Michele. Na njegovom nadgrobnom spomeniku, umjesto cvijeća, špicice napunjene pijeskom da mu vjetar ne odnese lagane balerinke...

07. travnja 1872. - 04. kolovoza 1940

Ruski publicist, likovni i književni kritičar, vjerski, društveni i politički djelatnik

Obitelj

D. V. Filosofov potječe iz stare plemićke obitelji. Otac V. D. Filosofov (1820.-1894.) bio je najbliži pomoćnik ministra rata D. A. Miljutina u reformiranju ruske vojske, 1861.-1881. Državno vijeće. Majka Ana Pavlovna Filosofova, rođena Djagiljeva, književnica je, istaknuta figura ženskog pokreta u Rusiji, jedna od osnivačica visokoškolskih ustanova za žene i organizatorica dobrotvornih društava. S. P. Djagiljev je Filosofovljev rođak.

ranih godina

Dmitrij Filosofov završio je privatnu gimnaziju K. Maya 1890. godine. Još u gimnaziji zanimanje za umjetnost i želja za samoobrazovanjem zbližili su ga s A. N. Benoisom, K. A. Somovom, V. F. Nouvelom. Nakon što je 1895. diplomirao na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Sankt Peterburgu, Filosofov je stažirao na Sveučilištu u Heidelbergu. Zatim je služio u Odjelu za kodifikaciju Državnog vijeća, a od 1898. - u Carskoj javnoj knjižnici Sankt Peterburga (danas Ruska nacionalna knjižnica). Od 1897. počeo se baviti novinarstvom, objavljivao u časopisima "Sjeverni glasnik", "Prosvjeta", "Radna pomoć", "Časopis Ministarstva pravosuđa".

"Svijet umjetnosti"

D. Filosofov je radio kao urednik književnog odjela časopisa “Svijet umjetnosti” (1898.-1904.), a kasnije je preuzeo mjesto voditelja odjela likovne kritike. Krajem 1890-ih Filosofov se zbližio s D. S. Merežkovskim i Z. N. Gippiusom, postavši njihov dugogodišnji prijatelj i kolega.

Zajedno s D. S. Merežkovskim, V. V. Rozanovim i V. A. Ternavcevim, Filosofov je postao jedan od organizatora Religiozno-filozofskih susreta u St. Zajedno s Merežkovskim bio je pokretač časopisa “Novi put” (1903.-1904.), u kojem je bio stalni autor, au posljednjoj godini izlaženja i urednik. Od 1906. do 1908. Filosofov je živio s bračnim parom Merezhkovsky u Parizu. Po povratku u Rusiju surađivao je u listovima i časopisima “Slovo”, “Reč”, “Ruska misao” itd.

Iseljavanje

Godine 1918.-1919. D. V. Filosofov radio je u Javnoj knjižnici i sudjelovao u aktivnostima Političkog Crvenog križa. U prosincu 1919. s Merežkovskim, Gippiusom i V.A. Zlobinom, pod krinkom službenog putovanja radi predavanja u jedinicama Crvene armije, pobjegao je iz Petrograda. Bjegunci su prešli poljsko-boljševičku frontu u području Zhlobina i stigli do Minska sredinom siječnja 1920. godine. Nakon niza predavanja i književnih večeri, četvorka je krajem veljače stigla u Vilnu, odakle su početkom ožujka otputovali u Varšavu. Merežkovski i Gipius, razočarani u Poljsku, koja je sklopila mirovni sporazum s boljševicima, odlaze u Pariz. Filosofov, koji se zbližio s B. V. Savinkovim, ostao je u Poljskoj kako bi nastavio borbu protiv boljševizma.

Filozofa bio je drug predsjednika Ruskog političkog odbora, Narodnog saveza za obranu domovine i slobode, te savjetnik Józefa Pilsudskog za rusko-ukrajinsko pitanje (1921.). Uređivao je listove “Svoboda” (1920.-1921.), “Za slobodu!” koji su izlazili u Varšavi. (1921.-1932.), “Glasine” (1932.-1934.); bio je suurednik varšavsko-pariškog časopisa "Mač", pretvorenog zbog nesuglasica s Merežkovskim i Gippiusom u varšavske novine (1934.-1939.). Bio je jedan od čelnika Varšavskog književnog saveza, njegov počasni predsjednik; osnivač i direktor zatvorenog rusko-poljskog književnog kluba “Kuća u Kolomni” (1934-1936).

Kasnije godine

U 1930-ima D. V. Filosofov se našao potisnut na marginu društvenog i političkog života od strane mlađe generacije vođa. To je pogoršano neuspjesima (osobito stalnim neuspjehom gotovo svih publikacija na čelu s Filosofovim), gubicima - izdajom B. V. Savinkova, u koju Filosofov dugo nije mogao vjerovati, smrću svog suborca ​​i najbližih istomišljenik M.P. Artsybashev. Nakon 1936. godine, zbog tih razloga, ali i starosti i bolesti, Filozofi se zapravo povlače iz književnog, društvenog i političkog života.

Pokopan je na pravoslavnom groblju u Varšavi.

Adrese u St. Petersburgu

1902-1913 - stan D. S. Merežkovskog u stambenoj zgradi A. D. Muruzija - Liteiny Prospekt, 24.

Nakon što je 1895. diplomirao na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Sankt Peterburgu, Filosofov je stažirao na Sveučilištu u Heidelbergu. Zatim je služio u Odjelu za kodifikaciju Državnog vijeća, a od 1898. - u Sankt-Peterburškoj carskoj javnoj knjižnici. Od 1897. počeo se baviti novinarstvom, objavljivao u časopisima "Sjeverni glasnik", "Prosvjeta", "Radna pomoć", "Časopis Ministarstva pravosuđa".

Godine 1908. Filosofov se vratio u Rusiju, surađivao u listovima i časopisima „Slovo“, „Reč“, „Ruska misao“ itd., bio tajnik (1908.), zatim predsjednik (1909.-1912.) i supredsjednik (1912.-1917.) Religiozno-filozofsko društvo. Do 1913. živio je kod Merežkovskih u kući Muruzi.

Godine 1918.-1919. D. V. Filosofov radio je u Javnoj knjižnici i sudjelovao u aktivnostima Političkog Crvenog križa.

U prosincu 1919. s Merežkovskim, Gippiusom i V.A. Zlobinom, pod krinkom službenog putovanja radi predavanja u jedinicama Crvene armije, pobjegao je iz Petrograda. Bjegunci su prešli poljsko-boljševičku frontu u području Zhlobina i stigli do Minska sredinom siječnja 1920. godine. Nakon niza predavanja i književnih večeri, krajem veljače stigli su u Vilnu, odakle su početkom ožujka krenuli u Varšavu. Merežkovski i Gipius, razočarani u Poljsku, koja je sklopila mirovni sporazum s boljševicima, odlaze u Pariz. Filosofov, koji se zbližio s B. V. Savinkovim, ostao je u Poljskoj kako bi nastavio borbu protiv boljševizma.

Filosofov je bio drug predsjednika Ruskog političkog odbora, Narodnog saveza za obranu domovine i slobode, te savjetnik Józefa Pilsudskog za rusko-ukrajinsko pitanje (1921.). Uređivao je listove “Svoboda” (1920.-1921.), “Za slobodu!” koji su izlazili u Varšavi. (1921.-1932.), “Glasine” (1932.-1934.); bio je suurednik varšavsko-pariškog časopisa "Mač", pretvorenog zbog nesuglasica s Merežkovskim i Gippiusom u varšavske novine (1934.-1939.). Surađivao s književnom grupom “Konoba pjesnika”. Bio je jedan od čelnika Varšavskog književnog saveza, njegov počasni predsjednik; osnivač i direktor zatvorenog rusko-poljskog književnog kluba “Kuća u Kolomni” (1934-1936).

U 1930-ima D. V. Filosofov se našao potisnut na marginu društvenog i političkog života od strane mlađe generacije vođa. To je pogoršano neuspjesima (osobito stalnim neuspjehom gotovo svih publikacija na čelu s Filosofovim), gubicima - izdajom B. V. Savinkova, u koju Filosofov dugo nije mogao vjerovati, smrću svog suborca ​​i najbližih istomišljenik M.P. Artsybashev. Nakon 1936. godine, zbog tih razloga, ali i starosti i bolesti, Filozofi se zapravo povlače iz književnog, društvenog i političkog života.

Shekhurina L. D. D. V. Filozofi u umjetničkoj kritici časopisa “Svijet umjetnosti” // Filozofska čitanja: Zbornik članaka Prvih filozofskih čitanja. Pskov, 2005. str. 124-136. Šiškina L. I. Djelo L. Andreeva u ocjeni D. Filosofova // Filozofska čitanja: Zbornik članaka Prvih filozofskih čitanja. Pskov, 2005. str. 153-162. Yakovleva E. P.“...S poštovanjem D. Filozofi” (Pisma D. V. Filosofova A. V. Rumanovu 1911.-1913.) // Filozofska čitanja: Zbornik članaka Prvih filozofskih čitanja. Pskov, 2005. str. 163-178. Obatnina E. R. Propali gospodin Obezvelvolpala: O povijesti odnosa A.M.Remizova i D.V.Filosofova // Filozofska čitanja: Zbornik članaka Prvih filozofskih čitanja. Pskov, 2005. str. 179-188. Nikolyukin A. N. D. V. Filosofov i Z. N. Gippius u “Dnevnicima” Gippiusa i Filosofovljevim pismima // Filozofska čitanja: Zbornik članaka Prvih filozofskih čitanja. Pskov, 2005. str. 198-205. Durrant D.S. Neobjavljeni eseji Dmitrija Vladimiroviča Filosofova // Filozofska čitanja: Zbornik članaka s Prvih filozofskih čitanja. Pskov, 2005. str. 206-242. Ismagulova T. D. Stanovnici varšavske “kuće u Kolomni” (D.V. Filosofov i njegova pratnja kasnih 1920-ih i ranih 1930-ih) // Filozofska čitanja: Zbornik članaka Prvih filozofskih čitanja. Pskov, 2005. str. 243-248. Durrant D.S. Uvod u memoarsku baštinu Dmitrija Vladimiroviča Filosofova // Filozofska čitanja. Zbornik članaka s Drugih filozofskih čitanja. Bezhanitsy: Izdavačka kuća i tisak IP Bryantsev A. M., 2006. P. 68-87. Shekhurina L. D.“Um briljantne guvernante i tužiteljice” (o odnosu između D.V. Filosofova i A.N. Benoisa) // Filozofska čitanja. Zbornik članaka s Drugih filozofskih čitanja. Bezhanitsy: Izdavaštvo i tisak IP Bryantsev A. M., 2006. P. 95-108. Sobolevskaja A. A. Dmitrij Filosofov: od dekadenta do intervencionista // Filozofska čitanja. Zbornik članaka s Drugih filozofskih čitanja. Bezhanitsy: Izdavačka kuća i tisak IP Bryantsev A. M., 2006. P. 109-118. Rozanov Yu. D. V. Filozofi u životu i knjigama Alekseja Remizova // Filozofska čitanja. Zbornik članaka s Drugih filozofskih čitanja. Bezhanitsy: Izdavačka kuća i tisak IP Bryantsev A. M., 2006. P. 119-127. Obatnina E. R. Materijali iz arhiva Filozofa u stvaralačkoj baštini A. M. Remizova // Filozofska čitanja. Zbornik članaka s Drugih filozofskih čitanja. Izbjeglice: izdavaštvo i tisak IP Bryantsev A. M., 2006. P. 128-134. Shelaeva A. A. Zagovornik modernosti i čuvar antike (D.V. Filosofov i A.N. Benois o sudbini kulturnog naslijeđa)" // Filozofska čitanja. Zbornik članaka trećih Filozofskih čitanja. Pskov: ANO "LOGOS", 2008. str. 100- 110. Šiškina L. I. O buržoaziji i “stanovnicima dača”. D. Filozofi u polemici s Gorkim // Filozofska čitanja. Zbornik članaka s Trećih filozofskih čitanja. Pskov: ANO "LOGOS", 2008. str. 110-118. Olšanska E. Prevladavanje esteticizma (Od “Svijeta umjetnosti” do “Apolona”. Dvije generacije kritičara: Dmitrij Filosofov i Vsevolod Dmitrijev) // Filozofska čitanja. Zbornik članaka s Trećih filozofskih čitanja. Pskov: ANO "LOGOS", 2008. str. 119-135. Sobolevskaja A. A. Dmitrij Filosofov: od dekadenta do intervencionista (drugi dio) // Filozofska čitanja. Zbornik članaka s Trećih filozofskih čitanja. Pskov: ANO "LOGOS", 2008. str. 136-148. Ivanova T. G. Majorat Vladimirovo // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s Četvrtih filozofskih čitanja / Comp. i ur. R. N. Antipova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2011. str. 54-65. [o nasljedstvu D. V. Filosofova nakon smrti njegova oca imanja Vladimirovo u Kiletskoj guberniji] Ivanova T. G. Materijali filozofa u arhivima Sankt Peterburga // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s Četvrtih filozofskih čitanja / Comp. i ur. R. N. Antipova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2011. str. 65-70. [pregled fondova, dopis D. V. Filosofova ravnatelju Narodne knjižnice od 4. travnja 1919. o primopredaji arhivske građe] Vinogradova E. V. Pomoć budućim povjesničarima: D. V. Filosofov - u odgovoru na upitnik V. A. Cheshikhin-Vetrinsky // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s Četvrtih filozofskih čitanja / Comp. i ur. R. N. Antipova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2011. str. 81-95. [pismo D.V. Filosofova V.E. Češihinu-Vetrinskom od 14. listopada 1911. i odgovor na upitnik (Književni muzej)] Vinogradova E. V.“Kao neki Eldorado...”: Život imanja Bogdanovskoye u pismima D. V. Filosofova K. A. Somovu // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s Četvrtih filozofskih čitanja / Comp. i ur. R. N. Antipova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2011. str. 95-109. Šiškina L. I. Problem ruske kulturne svijesti u publicistici D. V. Filosofova // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s Četvrtih filozofskih čitanja / Komp. i ur. R. N. Antipova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2011, str. 199-210. Durrant D.S.“Treća Rusija” // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s Četvrtih filozofskih čitanja / Komp. i ur. R. N. Antipova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2011, str. 228-283. [teorija Treće Rusije Merežkovskih i D.V. Filosofova (u dodatku je bibliografija, članak D.V. Filosofova “Nezaboravan dan” i izvješće D.S. Durranta o 70. obljetnici kreativnog i društvenog djelovanja D.V. Filosofov] Zolotukhina I. A. O pitanju biografije D. V. Filosofova (uz 140. godišnjicu rođenja kritičara) // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s petih Filozofskih čitanja / Comp. i ur. R. N. Antipova, V. V. Buldakova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2013. str. 188-233. Brezgin O.P. Prvo putovanje u inozemstvo dvaju rođaka u pismima S. Diaghilev svojim roditeljima // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s petih Filozofskih čitanja / Comp. i ur. R. N. Antipova, V. V. Buldakova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2013. str. 234-248. [o putovanju D.V.Filosofova i S.P.Djagiljeva u Italiju, Švicarsku, Njemačku u srpnju-kolovozu 1890.] Shekhurina L. D. D. V. Filozofi i umjetnici “Svijeta umjetnosti” // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s petih Filozofskih čitanja / Komp. i ur. R. N. Antipova, V. V. Buldakova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2013. str. 248-258. Ansberg O. N. Pisma D. V. Filosofova A. M. Rykachevu (1906.) // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s petih Filozofskih čitanja / Komp. i ur. R. N. Antipova, V. V. Buldakova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2013. str. 259-264. Sobolevskaja A. A. Merezhkovtsy i Rozanov: "nesveto trojstvo" protiv "heretika-mučenika" // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s petih Filozofskih čitanja / Komp. i ur. R. N. Antipova, V. V. Buldakova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2013. str. 264-285. [D. V. Filosofov i V. V. Rozanov] Shelaeva A. A.Članak D. V. Filosofova “Kako ne poučavati kulturu” u kontekstu njegovih razmišljanja o problemima ruske kulture // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s petih Filozofskih čitanja / Komp. i ur. R. N. Antipova, V. V. Buldakova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2013. str. 299-305. Kostjučuk L. Ja. Riječ o divnim riječima u ustima talentiranih filologa (Čitajući retke D. V. Filosofova) // Filozofska čitanja. Zbornik materijala s petih Filozofskih čitanja / Komp. i ur. R. N. Antipova, V. V. Buldakova. Pskov: LOGOS Plus LLC, 2013. str. 305-312.

Ruski publicist, likovni i književni kritičar, vjerski, društveni i politički djelatnik.

Obitelj

Potječe iz stare plemićke obitelji. Otac V. D. Filosofov (1820.-1894.) bio je najbliži pomoćnik ministra rata D. A. Miljutina u reformiranju ruske vojske, 1861.-1881. bio je glavni vojni tužitelj i načelnik Vojno-sudske uprave, a od 1881. član Državnog zbora Vijeće. Majka Ana Pavlovna Filosofova, rođena Djagiljeva, književnica je, istaknuta figura ženskog pokreta u Rusiji, jedna od osnivačica visokoškolskih ustanova za žene i organizatorica dobrotvornih društava. S. P. Djagiljev je Filosofovljev rođak.

ranih godina

Dmitrij Filosofov završio je privatnu gimnaziju K. Maya (1890). Još u gimnaziji zanimanje za umjetnost i želja za samoobrazovanjem zbližili su ga s A. N. Benoisom, K. A. Somovom, V. F. Nouvelom. Diplomirao na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Sankt Peterburgu (1895). Godine 1896. usavršavao se na Sveučilištu u Heidelbergu. Služio je u Odjelu za kodifikaciju Državnog vijeća, a od 1898. - u Petrogradskoj carskoj javnoj knjižnici (danas Ruska nacionalna knjižnica). Od 1897. počeo se baviti novinarstvom, objavljivao u časopisima "Sjeverni glasnik", "Prosvjeta", "Radna pomoć", "Časopis Ministarstva pravosuđa".

Svijet umjetnosti

Urednik književnog odjela, voditelj odjela likovne kritike časopisa Svijet umjetnosti (1898.-1904.), kasnije urednik časopisa Novi put. Zbližio se s D. S. Merežkovskim i Z. N. Gippiusom i postao njihov dugogodišnji prijatelj i kolega. Jedan od organizatora Religiozno-filozofskih susreta u Petrogradu 1901. (zajedno s D. S. Merežkovskim, V. V. Rozanovim i V. A. Ternavcevim). Zajedno s Merežkovskim bio je pokretač časopisa “Novi put” (1903.-1904.), stalni autor, au posljednjoj godini izlaženja i njegov urednik. Od 1906. do 1908. živio je s bračnim parom Merežkovski u Parizu. Po povratku u Rusiju surađivao je u listovima i časopisima “Slovo”, “Reč”, “Ruska misao” i dr.

Iseljavanje

1918.-1919. radio je u Narodnoj knjižnici. Sudjelovao je u radu Političkog Crvenog križa. U prosincu 1919. s Merežkovskim, Gippiusom i V.A. Zlobinom, pod krinkom službenog putovanja radi predavanja u jedinicama Crvene armije, napustio je Petrograd. Bjegunci su prešli poljsko-boljševičku frontu u području Zhlobina i stigli do Minska sredinom siječnja 1920. godine. Nakon niza predavanja i književnih večeri krajem veljače stigli smo u Vilnu, odakle smo početkom ožujka krenuli u Varšavu. Merežkovski i Gipius, razočarani u Poljsku, koja je sklopila mirovni sporazum s boljševicima, odlaze u Pariz. Filosofov, koji se zbližio s B. V. Savinkovim, ostao je u Poljskoj kako bi nastavio borbu protiv boljševizma.

Drug predsjednika ruskog političkog odbora, Narodnog saveza za obranu domovine i slobode, savjetnik Józefa Pilsudskog za rusko-ukrajinsko pitanje (1921.). Urednik listova “Svoboda” (1920-1921), “Za slobodu!” koji je izlazio u Varšavi. (1921.-1932.), “Glasine” (1932.-1934.); bio je suurednik varšavsko-pariškog časopisa "Mač", pretvorenog zbog nesuglasica s Merežkovskim i Gippiusom u varšavske novine (1934.-1939.). Bio je jedan od čelnika Varšavskog književnog saveza, njegov počasni predsjednik; osnivač i direktor zatvorenog rusko-poljskog književnog kluba “Kuća u Kolomni” (1934-1936).

Kasnije godine

U 1930-ima ga je mlađa generacija vođa gurnula na marginu društvenog i političkog života. To je pogoršano neuspjesima (osobito stalnim neuspjehom gotovo svih publikacija na čelu s Filosofovim), gubicima - izdajom B. V. Savinkova, u koju Filosofov dugo nije mogao vjerovati, smrću svog suborca ​​i najbližih poput Mišljenik M.P. Artsybashev i dr. Nakon 1936. godine, zbog tih razloga, kao i zbog starosti i bolesti, Filozofi su se zapravo povukli iz književnog, društvenog i političkog života.